Buena práctica

Util, dinámica y completa, esta serie de asanas ensambla el movimiento con la respiración. Observen el pasaje del gato al perro, me gustó y quiero compartirlo.
Ahora a ponerlo en práctica. Namasté.

El secreto

No todo lo que produce la cultura norteamericana tiene la misma intención, menos mal. Aquí va un ejemplo de algo, afortunadamente, más inocuo.

Alma al aire

Según dicen alguna antiguas tradiciones, el árbol de la vida crece al revés. El tronco y las ramas hacia abajo, las raíces hacia arriba. La copa se hunde en la tierra, las raíces miran al cielo. No ofrece sus frutos, sino su origen. No esconde bajo la tierra lo más entrañable, lo más vulnerable, sino que lo arriesga a la intemperie: entrega sus raíces, an carne viva, a los vientos del mundo.

Eduardo Galeano

Los chakras bajos

El ser humano es una gran complejidad.
El ser humano tiene siete centros en su ser. tiene que pasar a través de estos siete chakras, siete peldaños hacia lo divino. Normalmente, estamos atascados en los tres primeros,muladhara, svadhistana y manipura son los chakras animales. Estos tres primeros chakras estan relacionados con la comida, la dominación y el sexo.
La comida es el inferior, quien está osbesionado con la comida está situado en la categoría más baja de los chakras animales.
El segundo tipo, es el maniático del poder, el político. Quiere dominar a los demás, esta persona está obsesionada con su ego.
El verdadero ser humano se intenta conquistar a sí mismo, no a los demás. Se quiere conocer a sí mismo.
El tercer tipo es el sexo; tiene una culidad más elevada: comparte. Tiene algo de superior. En la dominación destruyes, no creas. En el sexo, compartes tu energía y te vuelves creativo.

El chakra del corazón

El cuarto chakra es anahata. Los tres primeros son animales, los tres últimos son divinos, y entre los dos grupos está el cuarto, anahata, o el chakra del corazón.

El amor es el puente entre lo animal y lo divino.
El hombre sólo empieza a ser humano en el corazón.

Los chakras superiores

El quinto es visuddha, el sexto ajna, el séptimo sahasrara. En el quinto, el amor se vuelve cada vez más meditativo, más devocional. En el sexto el amor deja de ser una relación. Ni siquiera es devocional sino que se ha convertido en estado del ser. Ya no se trata de que ames a nadie, no. Ahora tú eres amor. No es cuestión de amar, tu propia energía es amor. No puedes evitarlo. Ahora el amor es el flujo natural; del mismo modo que respiras, así amas; es un estado incondicional. Y en el séptimo está el samadhi, sahasrara: has llegado a casa.

Compilado de "El libro de los Chakras", de Osho.

Ashtanga Yoga demo

Tai Chi

Quién dijo que se necesita espacio para practicar?
Observen la manera en que se mueven, parecen flotar en una marea, cada uno en su lugar, compartiendo una misma vibracion, la misma energía que es una.

Para expandir el campo vibracional

Comparto con ustedes un poco de musica devocional

Epitafio para aquel que ha llegado

No vayas a mi tumba y llores
pues no estoy ahí.
Yo no duermo.
Soy un millar de vientos que soplan,
el brillo de un diamante en la nieve,
la luz del sol sobre el grano maduro,
la suave lluvia de verano.
En el silencio delicado del amanecer
soy un ave rápida en vuelo.
No vayas a mi tumba y llores,
no estoy ahí,
yo no morí.

Indio americano anónimo

Imaginación

"La Imaginación funciona, puede hacer de tí un valiente o covertirte en un cobarde".

La imaginación sólo surge cuando se entrega la voluntad. La misma energía que conforma la voluntad se convierte en imaginación, y la misma energía que se vuelve agresión se convierte en receptividad, y la misma energía que lucha se convierte en cooperación. La misma energía que es enfado se convierte en compasión. La compasión surge del enfado; es un perfeccionamiento del enfado. es una sinfonía superior que nace del enfado.

Osho

Mantra

una sílaba, palabra o verso, con una potencia espiritual especial, que se canta o en el que se medita para invocar entendimiento y percepción espirituales.

Ganesha

Ganesha o Ganesh, señor de los ganas es hijo de Shiva y Parvati. Dios de la sabiduría, de los caminos y de las letras. Su montura o Vahana es un ratón. Normalmente es representado con cuatro brazos, gran barriga y cabeza de elefante. Es jefe de los ejércitos de Shiva, los ganas, seres sobrenaturales. Sus dos esposas son Buddhi y Manas. Según la leyenda, Parvati tuvo a su hijo mientras Shiva estaba en la guerra contra los asuras. Un día Parvati fue a bañarse, pidiendo a Ganesha que vigilara la puerta del aposento. En ese momento, Shiva volvió. Ganesha no reconoció a su padre, ni este a su hijo, de modo que el joven dios le prohibió el paso. Hubo una reyerta y Shiva enfurecido, decapitó a Ganesha. Cuando se dio cuenta de que había matado a su hijo, y ante el llanto de la desconsolada madre, Shiva bajó a la tierra con la promesa de darle a su hijo la cabeza del primer ser que encontrara a su paso. Resultó ser un Elefante.
Ganesha es el dios más popular de la India, a pesar de ser tardío (no aparece en el Mahabharatha Otra leyenda lo ilustra, según la cual Ganesha y su hermano "Skanda", compitieron por ser el más adorado, haciendo una carrera alrededor del mundo. Skanda montó en su pavo real, su Vahana, y lo recorrió lo más rápidamente posible, pero cuando llegó de nuevo al punto de partida Ganesha ya estaba allí. Había dado una vuelta alrededor de sus padres, Shiva y Parvati, dando a entender que para él sus padres eran todo su mundo, y tratándose de los dioses supremos, literalmente lo eran. Existe en la India una secta, los "Ganapatya", para quienes Ganesha es el eje y motor del universo.En los viajes o bodas es la deidad presente, y en general, antes de emprender alguna empresa difícil, es costumbre encomendarse a Ganesha. Él, como dios de los caminos, hará que lo que se empiece en ese momento llege a buen puerto si antes se encomiendan a Ganesha.

La mayoría de las representaciones de este semidios Ganesha tienen cuatro brazos, en cada mano lleva un atributo distinto que puede variar, pero generalmente se trata de:

* En el primer brazo lleva una soga, para conducir a los devotos hacia el sendero de la Verdad.
* La segunda mano sujeta un hacha, para cortar las ataduras perecederas de los devotos.
* La tercera mano sujeta un laddoo (dulce hecho con harina, leche condensada, mantequilla fina y frutas secas)para recompensar a los devotos por sus actividades espirituales
* Mientras la última mano siempre se extiende para impartir bendición a los fieles.

fuente: wikipedia

Sanación

Todas las personas pueden sanarse a sí mismas. Esto es algo natural. Si alguien está enfermo significa que se olvidó de esa capacidad. Que no está más alerta a su fuente de autocura. Entonces el transmisor de reiki usará esa misma fuente de energía universal. El transamisor toca el cuerpo de la persona enferma y se vuelve canal entre alla y la fuente de energía cósmica. Lo vuelve a poner en contacto profundo con la fuente de la que se había desconectado. Una vez que la energía comienza a fluir, comienza a ser sanado.

Cada enfermedad tiene su raíz psicosomática, provocada por nuestros pensamiento que generan las toxinas que dan lugar a la enfermedad. Aceptar que nosotros mismos somos quienes provocamos la entrada de la enfermedad es un gran paso hacia la curación. Asi como permitimos que la enfermedad entre, asi mismo podemos curarnos conscientemente.

El Reiki es una práctica que me acompaña hace varios años y cambió mi mirada hacia la vida, comprendí que todo es energía, hasta la materia no es más que energía concentrada. Esto fue muy importante en mi búsqueda de salud.

Un sanador

• Vive su propio mensaje
• No crea dependencia
• No juzga
• Está desapegado de los resultados
• No tiene fórmulas, si un corazón y una mente abiertos.
• Facilita que cada uno confíe en sus propias verdades internas y las viva plena y libremente, reforzando el deseo de vivir.
• Sabe que estamos permanentemente enseñándonos y sanándonos mutuamente.
• Y sobre todo, que no podemos separar la sanación del individuo de la sanación de la Tierra.

Cómo se consiguen resultados positivos en el yoga

1. Ponga en práctica su sentido común, discreción, discernimiento, discriminación y oriente todo ello hacia su bienestar general.

2. Su regularidad es un factor importante que permite el éxito y prodiga beneficios plenos. Sea regular y sistemático en su práctica.

3. Intente levantarse a la misma hora y acostarse también a la misma hora por las noches.

4. El primer pensamiento al practicar su disciplina intente que sea salud. Concéntrese en lo que significa para su cuerpo y mente la salud y la fuerza.

5. Si está fatigado o siente algún malestar, no empiece su práctica de asanas. Descanse primero y tranquilícese.

6. Entre una y otra asana hay que descansar lo suficiente para mantener los ritmos cardíaco y respiratorio normales.

7. Evite la práctica de yoga inmediatamete después de las comidas. Deje pasar dos horas. Trate de no sobrecaregar su estómago.

8. Es natural que al comienzo no tenga usted dominio sobre las asanas, tenga paciencia y preserverancia.

9. Evite usar ropa interior que le ajuste exageradamente. Evitar usar anteojos, reloj, aros pulseras durante la práctica.

10. Realice su práctica sobre un tapete, colchoneta.

11. Abandone los hábitos que le resten vitalidad. Cada mal hábito es un aliado de la enfermedad.

12. Aproveche cada oportunidad de realizar la práctica de la disciplina.

13. Procure mantener las fosas nasales limpias ya que son la entrada del prana.

14. Comience sus ejercicios eliminando todo temor, mirando al futuro con confianza.

15. Cuide que su evacuación intestinal sea diaria.

16. Tenga paciencia, determinación y esfuerzo para mejorarse.

17. Trate de mantener la atención mental en el punto o lugar sugerido (entrecejo) y evite la divagación. Para ayudar a mantener la atención se cierran los ojos.

18. Mantenga un tipo de respiración adecuado a lo largo de la postura, buscando siempre su propio ritmo.

19. Trate de sentir el cuerpo en cada postura, localizando las partes que trabajan con más intensidad.